( أنت العليّ المتعال ) لا شيء فوقه تعالى ، وكلّ شيء دونه ، والمتعال نوع من المبالغة في العلو ( المحال ) : المكايدة لأهل الكيد ، والمكر . قال سبحانه : إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً « 1 » ، أي يجازيهم جزاء الماكرين ، ويحطمهم بسلاحهم ، فالكيد ، والمكر قبيح بالأبرياء ، وحسن جدا بأهل المكر ، والغدر . قال الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : « الوفاء لأهل الغدر غدر عند اللّه ، والغدر بأهل الغدر وفاء عند اللّه » « 2 » . ( الرّحمن الرّحيم ) « 3 » ( العليم ) لا تخفى عليه خافية دانية كانت ، أم قاصية ( الحكيم ) يضع كلّ شيء موضعه تبعا للمصلحة : قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى « 4 » . . . وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً « 5 » ( السّميع البصير ) لا بجارحة ، أو أداة ، بل يحيط بما يسمع ، ويرى ذاتا ، ومباشرة ( القديم ) لا أوّل لأوّله ( الدّائم ) لا آخر لآخره ( الأدوم ) مبالغة في الدوام . ( الدّاني في علوّه ، والعالي في دنوّه ) دنى بعلمه ، ورحمته ، وعلا بجلاله ، وكماله . وفي نهج البلاغة : « علا بحوله ، ودنا بطوله » « 6 » . والحول : القدرة ، والطّول : العطاء . وفي دعاء سيّد الشّهداء عليه السّلام : « لك الحمد ، والمجد ، وعلو الجد » « 7 » . أي علو

--> - الطّالبين : 1 / 156 ، شرح أصول الكافي : 1 / 239 ، مستدرك الوسائل : 12 / 31 . ( 1 ) الطّارق : 15 - 16 . ( 2 ) انظر ، نهج البلاغة : 4 / 57 ، الحكمة ( 259 ) ، دعائم الإسلام : 1 / 368 ، شرح أصول الكافي : 19 / 102 . ( 3 ) انظر ، الدّعاء السّادس والأربعون فقرة : للّه رحمتان . ( 4 ) طه : 50 . ( 5 ) الفرقان : 2 . ( 6 ) انظر ، نهج البلاغة : 1 / 132 ، الخطبة ( 83 ) ، نهج السّعادة : 3 / 171 ، شرح النّهج للمعتزلي : 6 / 241 . ( 7 ) انظر ، إقبال الأعمال : 2 / 86 .